遗世独立的无量山有着巨大的亲和力，它生灭不已，使人宁静淡泊。诗人们在大自然永恒的宁静中妙悟禅机，与林为友，与泉为伴。他们登临青山，尘世的喧嚣远在山水之外。功名利禄、荣华富贵皆是过眼云烟。“看谷不见谷， 闻水不见水。”游仙也罢，养生也罢，逃避也罢，过往景谷的诗人们用一首首诗词歌赋为人们留下了山的雄浑沉稳、水的迢迢不断。

骆宾王的“不毛威远行”

在诗星聚集的唐代，最能让中原诗人记住的云南其实就是天宝战争。在这之前，云南在很多诗人脑海中要么是一个不毛之地，要么是一块遥远而神秘的地方。直到中唐以后，当南诏与中原重新修好，唐诗里的云南才露出她巍峨的高原雄姿及鸟语花香、百花齐放的一面。

最早将云南写进诗中的唐代诗人正是骆宾王。说起来，景谷何其幸运，这位大唐才俊将千景之谷与云南的山水带入了唐诗中。唐高宗咸亨三年(672年)，一场在大唐和南诏之间展开的天宝战争， 让披甲从戎的骆宾王踏上了云南边地。

那一年，地处西南边陲的姚州(今属楚雄州)发生战乱。夏初，骆宾王随军入滇，参加平叛。这次战斗进行得很激烈，短短几天时间里，打了几次硬仗，唐军取得重大胜利，敌方的主要将领都被捕获。主帅向朝廷报功的文书由他起草，骆宾王情绪非常亢奋，文中对战斗过程的描绘气势磅礴，十分精彩，读后令人心神为之激荡。

在这期间，骆宾王得以深入哀牢山、无量山。他在《从军中行路难》中写道:

去去指哀牢，行行入不毛。

绝壁千里险，连山四望高。

中外分区宇，夷夏殊风土。

……

一千多年前，在这次颇为艰苦的行军途中，骆宾王领略到了“三春边地风光好”。也正是那次行军，让骆宾王雁过留声，为这片土地留下了一个写满自然密码和人文符号的地名。

彩云之南现，不毛威远行。

十日过哀牢，千景谷影怜。

岁月远逝，阻隔断了我们的视线，对着光阴的镜子，我们已然无法照见骆宾王那次“不毛威远行”具体鲜活的细节。自然，在一千多年前铁马金戈的铿锵万里行中，骆宾王也无法预见到，千年后的1914年，民国新政实行全国地名普查，因云南的威远县与四川的威远县重名，云南省政府下令将威远改名为“景谷”，骆宾王在军中行路时的所见所感“千景谷影怜”，最终成为一个县域名称而永载史册。

诗意雕琢“八奇石”

无量山脉以山岭突兀、险峻而著称。道光《威远厅志》中记载着奇丽壮观的威远“八奇石”，这些奇石原本也是自然的造化，是流水和时光的杰作。但使它们变得灵动生趣起来的，除了一些源自民间的传说外，还有170多年前一位叫李上清的诗人。

高山仰止，奇石在巅;上善若水， 奇石在泮。时任凤山书院院长的清道光举人李上清在这些怪峭嶙峋的巨石身上，倾注了人类各种复杂的情感。并以丰富的联想，浓墨重泼，将丰富的想象诉诸笔端，留下了威远“八奇石”诗八首，让后世的人们寻迹山水、纵情歌咏。

一奇:“石柱拦门”。石柱栏门奇石矗立在拦门山，离城15里，山顶天生大圆石一个、大方石一个，相对而立。清道八年(1828年)，士民建立栏门大桥一座， 桥高数丈，河中生一砥柱，顶平正，阔丈余，高数丈有余，秋水泛涨亦不覆其石，望之有挽回波澜之势。李上清赋诗《石柱拦门》:

滚滚银涛浸斗牛，撑天一柱镇中流。

门关不使狂澜倒，尽把金川风水收。

拦门山山势陡峻，两岸悬壁。景谷河穿谷而过，水势汹汹，巨浪如银， 浸漫了天空。高数十丈的石柱在河心耸立， 如擎天之柱镇守关门。拦门山下即威远坝，威远江穿坝而流。诗中所提的“斗牛”是古代天文星象二十八宿中的北斗星和牵牛星，在这里泛指天空。诗词描写了“石柱拦门”那力挽狂澜的气势、关锁风水之奇迹。

二奇:“石虎卧河”。在城北30里，抱母河与勐统河两河交汇处，中卧一大石，形如虎，把住两河水口，头伸出水面，任水泛涨而不覆没，每遇雷雨大作，傣家彝人闻有石虎吼声。李上清赋诗:

山君却喜浴深渊，伏爪昂头锁两川。

应是枢星精不没，休叫李广羽相穿。

如诗所云，两河交汇处石虎若坐，其高不过数尺，但磐石弥坚。 诗人借《史记卷一百九，李将军列传第四十九》中“李广射石虎”的典故来描述“山君”(老虎)，并祝愿石虎像那永不陨没的北极星一样， 绝不可让飞将军李广的箭射穿。

三奇:“石龙穿江” 。据《威远厅志》载，小黑江有石龙穿江而过，龙石爪鳞排列如磴，仅隔水面一尺多，其下深潭不测，待到水清，当地群众常从石磴上往来。李上清赋诗:

小黑江心虬爪公式，平平列磴渡人过。

临波省却招舟子，奇巧犹然胜驾鼍。

小黑江从北向南流经景谷境内的凤山、正兴、益智、碧安四乡镇后汇入澜沧江。“石龙穿江”指的是正兴镇景南村黑龙坡寨的龙洞河一段，这里有一个天然落水洞口，一部分河水从洞口落下去之后， 经过5公里的地下河道又从另一个洞口涌出。诗中第一句提到的“虬爪公式”是龙磨爪之意。最后一句的“鼍”读“拖”，是鳄鱼的一种，俗称猪婆龙。

四奇:“石鸡唱晓”。《威远厅志》载，凤山镇抱母井北面，飞龙山上有石鸡，中夜常有光，每当石鸡声鸣，四境之鸡全都和啼。李上清赋诗:

龙峰顶上巧司晨，中夜腾光假若真。

倘是陈仓山里至，于今应道宝夫人。

飞龙山上的“鸡叫石”，又称“金鸡石”，相传为金鸡所化。诗中提到的“陈仓”是秦汉时期的古县名。是刘邦、项羽所争夺的关中、汉中之间的要道。757年，唐肃宗将“陈仓”改为“宝鸡” ，即今陕西省宝鸡市东。在这里，诗人借“陈仓宝鸡”的典故来吟咏威远“石鸡唱晓”之景。

五奇:“石窟风云”。石窟风碉在今凤山镇文海村文武寨。山上有岩， 秀色如画，岩上古树参天、 层层生色，望之若凌霄汉。上有石洞，风从此出，时至秋冬而不寒，洞生风云，如龙虎出没之所。李上清赋诗:

玲珑石窟几时开，不仗君平把数推。

自有风云重际会，从将龙虎上琼台。

六奇:“石洞仙迹”。在今永平镇南谷办事处南谷仙人洞，海拔1491米，在岩上的洞中有一巨迹，深一寸多，脚趾、足跟历历不俗，被称之为仙人脚，傣族求嗣，远近来朝。李上清诗云:

为问仙翁何处回，长留巨迹上新苔。

有能学得姜嫄履，定卜灵祥诞降来。

这是南传上座部佛教信众所朝拜的一个“仙人洞”。 每年四月“朝仙节”时，人们成群结队，携带祭品前往朝拜。在诗中，诗人借“姜嫄生稷”得福的传说来吟咏“石洞仙迹”。姜嫄是古代周族始祖后稷之母，传说姜嫄是在荒野踏到仙人脚迹之后才怀上后稷的。所以，人们也有到“石洞仙迹”求子的。

七奇:“石舀涌泉”。在今凤山镇西南，《威远厅志》载，宜化乡(今凤山镇辖区)古无水源，清乾隆十七年( 1752年)，雷震三声，忽出于山，腹中洪涛愤怒、巨石如屋，从山腹滚滚而下，海子西水乃从中流，越七八里水始出，而开田纳赋。其名石臼涌泉是说，山顶有数石，宛若日形，唯一石略巨，泉从窠出。李上清诗云:

天然磐石世无双，巧借神功做小缸。

混混源泉流不绝，乾坤特以济南邦。

诗中的“乾坤”指天地，“济” 即帮助、接济，因此泉源，人们得享开田耕种之利，此为天地济人之奇迹。

八奇:“石琴流音”。在今凤山镇抱母井五里许外的镇沅、抱母交界处。那里双峰峙立、河水中流，四面山环水抱、僻静幽雅，洞前悬崖，俨若甫壁，高椰数丈。洞内犹如幽静雅致的龙官，其内有玉柱、石笋、石床、石枕，石琴水声铿锵，如奏金石丝竹之音，游之别有一番情趣， 令人心旷神怡。李上清诗云:

独坐潭头偶听音，非丝非竹亦非金。

间从峡里寻门入，始信幽官有石琴。

“石琴流音”真是极妙的山水世界，水在石上滴，铿然有声，每至夏日，人们纷纷到此憩息纳凉。

想那威远李上清虽算不上是著名诗人，但他为景谷山水留下的“八奇石”诗却让自然天成的石头大放光华。这正是地以文传、文以地兴，山水自然与人文景观相得益彰、相互倚重，从而孕育出丰厚的旅游文化。

(来源：《文化普洱·景谷》)