本网讯    清末至民国年间，江城至越南的这条路成为普洱茶出口主要通道，江城成为重要的中转站。各地通往江城的茶马古道大致有十条，其中有一条是从今天西双版纳州勐腊县易武镇沿中老边境线到江城哈尼族彝族自治县的古道，人们称为“江易古道”。

整董，是位于江易茶马古道必经之地的一座傣族古村落，坐落在红泥河与那哈河交界处，视野开阔。传说佛祖帕召果达麻来到曼中董时站在小山上远眺前方，看见了整董，说这是适合人们聚居的城子，故名为整董。于是人们就开始在整董河谷这一带居住繁衍，逐步发展成整董、中董、漫滩等7个村落，其中整董又发展成曼贺景、曼贺、曼乱3个村落，后来称为“城子三寨”。其实整董这个地名按常规应该叫景东或景栋。清朝道光时的《思茅厅志》记载：“凡营城及人居萃聚之处皆称整。”意思就是人群聚居的地方称为“整”。“整”为傣语，汉语取其读音，一般翻译为景、井、整，如景东、景谷、井罕等。《江城地名志》中明确记载：“整董系傣语景董转音过来，景为大地方或城子，董是看见的意思。”

乾隆年间，处于江易茶马古道上的整董古镇，在第二代土司召国南带领下普遍种植普洱茶，连佛寺旁边的空地都不闲置。可惜20世纪六七十年代，整董农场大规模种植橡胶和改良茶叶品种时，这些古茶树遭到毁灭性清除，连佛寺周边的那些大茶树也被砍掉，仅剩下石头角落里的7棵。存活下来的这7棵茶树现在成了整董著名的古茶树，采下的茶被召家人命名为“土司古茶”，价格不菲。

整董古镇傣族不仅普遍种茶还积极加入贩运茶叶的行列。召永明回忆说当时他的外公召国顺长得高大魁梧，会武术，通傣文，年轻时就到越南做过茶盐生意，组建了自家牛帮 10把，每把11条牛。刚当土司那几年身体还强健，曾组织本地傣族的牛帮给易武商人驮茶盐到越南莱州。小牛驮8桶茶，大牛驮12桶茶。平均每头牛给3元工钱。每把牛帮里有一头牛负责驮米油等食物，不付工钱。牛帮走路慢，从易武出发到莱州，来回需3个月，旅途充满了艰难曲折、酸甜苦辣。

认真推算起来，整董建村应该在12世纪宋朝时期，当时为曼景龙王国的属地，历史上曾是车里宣慰司所辖的十二版纳之一。根据《泐史》记载，澜沧江以东的六版纳中，整董、倚邦和易武为一版纳。清雍正七年(1729年)，清政府在勐乌和整董二处各设盐课大使一员，隶属普洱府。清雍正时，整董的召音成为七个村寨之首领。召音带傣兵从征普思有功，被正式授职为土把总，为云南55个土把总之一。召音成为整董土司，领土面积突然扩大。据记载，整董土司管辖范围在“宁洱县境内距城六程，其地东至元江州界(李仙江)一百八十里，南至乌得界(老挝约乌县)一百四十里，西至勐旺界(思茅区)一百里，北至宁洱界三百里”。面积相当于今天的半个江城县。

把总是清代前中期基层军官名，正七品，正规把总下有士兵440人，因此又称“百总”，仅次于统率千名战兵的千总(守备)。土把总是清政府任命的官职，可以世袭，也称为“土司”。意思是当地的司令。召音的召是傣族对首领的称呼，音才是人名。久而久之，召成首领家庭的姓。后来召也改成了赵。第一位土司召音受封后建造了整董土司官署，面积约五千平方米，有东、西、南、北四道大门。2013年时还有土石围墙痕迹。土司官署建成后这个寨子正式称为曼贺景。曼贺景是傣语，译成汉语为土司寨，曼意为寨子，贺景意为土司。整董土司历代世袭，直至解放时共承袭八代217年。

据召永明回忆，整董土司中最有传奇色彩也是最长寿的是第七代召国顺。1852年生的召国顺傣名叫孟捧玛，早年到过越南经商。1912年，召凤章死后，已经60岁的族侄召国顺继承。1940年，已经88岁的国顺年老体弱，只好让大儿子存仁接任。但1948年时存仁到了景洪。二儿子存信在抗战前就到景洪闹革命了。无奈之下，国顺重新拾起儿子放弃的土司之职，成为整董历史上唯一的两任土司。1954年，102岁的召国顺去世。他的二儿子就是后来在西双版纳州当了40年州长的传奇人物召存信。

召音建土司官署时在土司官署右边建了一座大佛寺。但这座佛寺在道光二年(1822年)被今天老挝约乌县的勐乌土司烧毁了。因为年代久远，无法知晓被烧缘由，传说是勐乌土司和整董土司争夺土地失败，双方结仇。勐乌土司见打不过整董，就偷偷摸摸派人放火烧寺，实施报复。据传，勐乌人晚上来到无人守护的大佛寺放火，但火无法点燃。勐乌人就磕头发咒说：“老天帮助我点燃火，我今生再也不踏进整董一步，如有违背天打雷劈。”结果勐乌人点着火烧了佛寺。火势很大，连佛寺旁边的树木都被烧死了。20世纪80年代，文化馆普查时发现了佛寺的石鼓柱脚、六方大砖、佛像坐墩。2016 年，在原址上用钢筋混凝土建成一座崭新的大佛寺。因其在整董镇中心，故以傣语命名为哈萨坦佛寺。

第五代土司召承恩在寨子后面的小山峦上建设了一个佛塔。因是土司所建故称为“贺景塔”，意为土司塔。据说，当时贺景塔占地面积有五百平方米。当时的贺景塔是一座砖石砌成的葫芦状菱形佛塔，塔身为砖体结构，石灰沙三合泥抹面。塔高7.3米，分四层。一层高1.8米，四周边宽4.1米。二层塔身如悬挂棱角铜钟，高1.8 米，下宽2.8米，上宽1米，塔身四周刻有突出1厘米的棱角图案。三层为上下对称的两个四方棱台，高1.2米，上下边宽1 米。四层如四方花瓶，高2.7 米，塔刹呈葫芦形，配有圆球和两面铜旗。整个塔涂有金粉，绘有仰莲等图案，后被风雨剥蚀。中国的佛塔大都为金刚塔、密檐塔、覆钵塔、藏经塔、墓塔、风水塔等式样，傣族地方的大都为须弥座塔、一支笔塔、多边多角塔，只有江城的贺景塔是方瓶方钟式的佛塔，是云南乃至全国难得的独特造型，塔形艺术价值极高。据说在1985 年的云南省文物普查成果汇报展览中，贺景塔文物图片得到了很多观众的赞赏，还引起了学术研究部门的关注。

整董古镇在民国时称为“鼎和乡”。1953年，划归西双版纳;1959年，划回江城县康平区;1963年划到西双版纳;1966 年，再划回江城县康平公社，成立五一大队，后改为整董大队; 1984年，改为整董傣族乡;1988 年，成立整董镇，辖整董、曼滩、滑石板(移民)3个村，面积300 多平方千米，人口1万多。镇政府驻整董村城子三寨。整董镇被评为首批“全省少数民族特色小镇”，整董村获“省级美丽乡村”称号。整董城子三寨是江城县保留最为完整的古村落，现已建成傣族民俗旅游村。(摘自《普洱茶马古道》)