本网讯   通关古镇，位于墨江哈尼族自治县西部，是普洱茶马古道上的重要驿站，茶马古道南北贯通通关全境，沿途经过哨牌、通关、回龙三个驿站。历史上，通关每天往来通行的驮马、驮牛、人力挑运无以计数，繁荣了通关的经贸往来，丰富了通关的历史积淀。

清雍正七年，清朝政府设立普洱府。其中通关古镇位于两江之间，地理位置重要，乾隆时期在此设哨(哨是边防机构中最小、最基层的单位)。

当时通关驻有少量军队并建有办公衙门。衙门长官行使维护社会治安、缉拿匪盗、诉讼审理等权力，同时为过往边地的官民办理通关文书，通关的称谓就这样固定下来了。

通关老街为普洱市“十大历史”街道之一，老街旁原有许多古建筑，如朱居山的魁阁、蕨芨坝的金庙等。老街的繁荣与茶马古道的兴盛紧密联系在一起，老街上商人经商，开设马店，工匠加工制作银器、铜器等装饰品。

在途经通关的茶马古道中，有一条被遗忘的古道，它比通关、回龙还要古老，它就是从獐鹿坪沿江而上经王明渡口、过者、官厅、公馆、柴居湾、滑竹箐、大岔路、毛稗地、牛滚塘到通关的古道。

居住在通关的百姓十分爱惜土地，他们不占用平坦的土地，把村寨建在耕地的上方，在规避地质灾害的同时，也让村寨里生产生活产生的有机质沿着水道流入下方的田地里。那种遵循自然规律的设计理念，充分展示了通关先民们的聪明才智和独特的创造力。

为了更有效地管理边地，清政府在强化行政管理的同时，采取一系列措施加强思想控制，弘扬儒学、修建庙宇是最有效的手段之一。在通关的庙宇中，规模较大的是文庙、武庙和金庙。

金庙在蕨芨坝，是一座土木结构的明式建筑，楼上楼下分成小格，分别供奉着日月星辰及二十八宿，这些泥塑的神像比常人小许多，形象逼真精美。

武庙建在现通关镇小学校的所在地，坐西朝东，依山而建，是由戏楼、大殿、后殿组成的建筑群。戏楼是明式建筑，修建于民国早期。底层通道两边各有一匹泥塑白马，形态逼真。20世纪40年代通关的一些才艺人士还在戏楼表演滇剧。大殿与戏楼间有两块平台，平台两边各有一平房，左边是土主庙，右边是阎王庙。大殿修建于乾隆初期，它的主神是关公，他的泥塑坐像像《三国演义》里描绘的一样，面如重枣、五绺长须，手捧兵书端坐在神龛里。供桌前还塑着相对而立的关平和周仓。关公的左侧是火神爷，右边是财神爷。大殿里还有一把铁铸大刀，是大殿的镇殿之器。

武庙标榜忠义，文庙以弘扬儒学为宗旨。当时小寨张氏的先祖张天发凭借自己的经济实力和社会影响力，倡议捐资修建文庙，并带头捐白银30两，该义举得到通关各界人士响应。经过紧张有序的施工，乾隆二十八年(1763年)孔子诞辰这天，在张天发的主持下，举行了隆重的开光典礼，向社会正式开放。当时工人的工资很低，技工的工资每日只需白银二钱，支付工钱后善款尚有节余。为了聘请专人对文庙进行维护，用节余的款项购置了20多亩香火田，以租谷来维持日常开支。

从此，文庙所在的哀牢山脉的灵秀山峰便以庙为名，称为文庙山或魁阁山。文庙坐北朝南，与武庙隔小寨坝相望。

整个文庙依山而建，分前殿和后殿。前殿称魁星楼，后殿称文昌宫，占地约6亩，两殿之间有一花园平台。东厢有耳楼连接两殿。魁星楼是土木结构的两层楼房，东西开间为三格，底层是空的，主要用作通往文昌宫的通道。左边靠墙的地方设一木梯，通过木梯可登上二楼。二楼中央后壁前设一神龛，后壁上绘有一轮耀眼夺目的初升太阳挂在湛蓝的海面上，霞光万里。霞光下的海面碧波荡漾，风和日丽，一派祥和。神龛上塑着魁星像。传说魁星执掌着天下学子的命运，评定他们文章的优劣，决定他们仕途的走向。二楼斗拱飞檐四角上，各挂一个铜质风铃。文庙的结构设计不算复杂，工艺也不够细腻，但选料却十分考究，主要的大料是直径60厘米以上的百年栗木，连白蚁也无法啃动。

文庙山上古木遮天蔽日、环境优美，庙内寂静幽深。每年的阳春三月，满山翠绿，树树新妆。掉落下来的松针铺满坡面，满眼金黄。躺在厚厚的松针，呼吸着清香，倾听着微风送来风铃声和时紧时慢的松涛声。铃声和松涛声融合在一起，把人们带进了时光的隧道中，此刻，对先辈的崇敬和对大自然的赞美油然而生，人们沉浸在无限的遐想之中。 (摘自《普洱茶马古道》)