普洱日报讯(记者  陈景锋  李颜)     唱歌跳舞表现的是吉祥喜庆、国泰民安，是人们生活幸福的象征，传承是担当也是使命

“现在，越来越多人喊我老师。”说这话时吴治东一脸自豪。到学校教羊皮舞时，学生们喊他老师，在演出地有人喊他老师，甚至去昆明演出的大街上还有人喊他老师，喊他老师的都是跟他学过羊皮舞的人。

“这一声老师不是因为我个人，它说明我们的传承工作有意义，让越来越多的人学习、了解了羊皮舞，而且被认可了。”吴治东说。

吴治东，景东彝族自治县安定镇青云村彝族羊皮舞的传承人。妻子李海仙，彝族手工刺绣云南省非物质文化遗产传承人。

吴治东说，没有专门学过羊皮舞，从小跟着父母跳、跟着乡里乡亲跳，耳濡目染就学会了。要说有什么渊源，老吴家祖上是做三弦的。羊皮一穿，气势如山;弦子一响，双脚发痒;调子一唱，浑身舒畅，说的就是羊皮舞。

安定镇彝族文化丰富多彩，保存了较为完整的彝族“密撒”“倮倮”文化。其中，彝族大帮腔、彝族打歌、彝族刺绣、彝族羊皮舞被列入了省级非物质文化遗产;跳菜被列入市级非物质文化遗产;羊皮衣制作工艺被列为县级非物质文化遗产。

“非遗传承成了青云村的一张文化名片。”吴治东高兴地说，成为羊皮舞传承人后，他除了组织村民开展羊皮舞的排练外，还常常到村里的小学开展羊皮舞培训，给孩子们讲述景东十三怪之一的“羊皮褂子穿在外”的来龙去脉。“我们年轻时候打歌、唱跳都是不提倡的，别说是学校，连父母都不支持我们去打歌场。现在时代好，政府鼓励我们唱唱跳跳，给设备、建场地，还确立传承人教跳教唱。”

“网络、手机的吸引力太大了。如果再不让娃娃学习，传统文化肯定要失传的。”吴治东认为，学习培训非常重要，特别是学校开设传统文化课让娃娃从小学习、接触非遗文化非常有必要。就拿羊皮舞来说，随着时代发展，羊皮舞现在成了一种集艺术、舞蹈、服饰、民族气息为一体的健身运动，对表演者是身体和精神的双重锻炼。让吴治东欣慰的是，由于党委政府的重视，农村传统文化正在复苏，红白喜事上都会跳三跺脚、跳菜、羊皮舞表演等等。“这些都是人群密集的地方，传承作用最为有效。”吴治东认为。

“传承让越来越多人了解安定镇丰富的非遗商品，也让我们从民族文化中受益。”吴治东说，他家一年下来演出收入7、8千元，卖刺绣1万元左右。

吴治东只是受益人之一。随着民间文艺演出队的不断成熟，如今安定镇各村演出队已经能独立进行演出，经常到楚雄、景洪、昆明等地表演，演出费每人每天200元-500元不等，在增加自身经济收入的同时，也宣扬了民族文化。

下一步，吴治东打算在家里成立一个小创习馆，方便村里人前来学习。另外，也打算多“走出去”，多开辟财路，“有市场才能更好地传承”。

“作为非遗的传承人，不管遇到什么困难，都会把羊皮舞坚定不移地传承下去，唱歌跳舞表现的是吉祥喜庆、国泰民安，是人们生活幸福的象征，传承是担当也是使命。我希望能让更多人感受到羊皮舞的魅力，让更多人成为对羊皮舞技艺执着追求的人。”吴治东的初衷不变。